قال الجنيد : الهمة لسان السر ، ومن ليس له نطق السر ويعجز عن الظاهر لأن « * » كلام « * » السر مع الرب من الربوبية ، فكيف يدخل التحريك فيه كفر . آخر كتاب السر . نهاية كتاب ( السرّ في أنفاس الصوفية )

--> ( * ) صحتها ( لأنه كلام السرّ مع الرب ) كما في نصّ العبارة في تاج العارفين ط الشروق ص 355 . ( * ) الكلام : مفرده الكلمة . والكلمة يكنى بها عن كل واحد من الماهيات والأعيان والحقائق والموجودات الخارجية . وفي الجملة عن كل متعين . وقد تخص المعقولات من الماهيات والحقائق والأعيان بالكلمة المعنوية أو الغيبة . والخارجيات بالكلمة الوجودية . والمجردات المفارقات بالكلمة التامة . ( الكاشاني : اصطلاحات الصوفية ، ص : 79 ) . وكلام الله سبحانه وتعالى صفة لذاته لم يزل ، وأنه لا يشبه كلام المخلوقين بوجه من الوجوه . وليست له غائية كما أن ذاته ليست لها غائية إلا من جهة الإثبات .